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其他男人在电影中的结局都很悲惨,之前不喜欢

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其他男人在电影中的结局都很悲惨,之前不喜欢

《安东尼娅家族》是一部由玛琳·格里斯执导,维力奇·范·阿麦莱 / 埃尔斯·多特曼斯 / 多拉·范·德·格伦主演的一部剧情 / 喜剧类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

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《安东尼娅家族》观后感(一):不要男人的女人们

《安东尼娅家族》

除了那个农夫,其他男人在电影中的结局都很悲惨!不懂什么主义,但很多人说是女权主义电影!大概就是因为所有的女人都拒绝男人,单纯地为性,除了痴呆女!还有就是他们繁衍出来的都是女孩!

年龄越大,越对自己看书看电影的类型不设限制,之前不喜欢的题材也会去看看,之前不习惯的表达方式也会瞄一下,连二次元都想弄明白怎么回事。

弯指这个人物是被所有女人接受的男人足不出户,信仰尼采,叔本华,蔑视上帝,最终上吊自杀,他是我认同度最高的一个人物。

我支持的这方观点我已经知晓了,现在要去看看对方的智慧。

这样一部需要意义阐释的电影,说不好,不好说,纯纪录了!

于是近来看了很多小众地区电影,也像打开了一扇门,带来很多惊喜。

《安东尼娅家族》观后感(二):自己的生活

周末看了一个很老的荷兰影片《安东尼娅家族》,我把它称为欢乐的女权主义电影,高扬的女权主义,但不沉重很欢乐。

很多人说这部电影透着浓浓的女权主义和独身主义。为什么要带上“主义”呢?就因为她的与众不同?安东尼娅家族里的每个人都是鲜活的,是自由的,独立的。他们不用靠对比而衡量自己的生活质量。他们只是生活,和自己爱的人,和爱自己的人一起,装不下太多的东西,活得纯粹。简单而又庄重地完成了一个生命的旅程。所以她们没有高举什么主义,只是按着自己的喜好去生活,坦荡美好。

看的时候小S先生也哈哈大笑,看完告诉他这是女权主义电影时,他乐了,为自己身为北方一大男子竟然没敏锐感知到片中女权思想而羞愧片刻,随后自嘲说,哥就是一女权主义者。

《安东尼娅家族》观后感(三):Antonias Line

这电影还有一个够直白够脱俗的名字叫《不靠男人的日子》,而电影本身从导演到配乐都是女性,名副其实“不靠男人的电影”。

二战后,安东尼娅带着16岁的女儿达尼埃莱回乡生活。不久,曾被她解救的雇工“笨嘴前来投奔,成为“家族的新成员。之后,达尼埃莱救了正要被哥哥皮泰强奸的痴呆女代代,并把她领回家。农夫巴斯在追求安东尼娅被拒后,也成了“家族的成员。长大成人的达尼埃莱成为画家。她虽不想结婚却在与妓女莱塔的兄弟做爱后怀孕,后生下女儿泰雷瑟。莱塔又带着好几个孩子加入“家族。皮泰从军归来,强奸了泰雷瑟。安东尼娅严惩了他。到了60年代,泰雷瑟的女儿萨拉赫出生了,而安东尼娅的生命也到了尽头...

故事描述了四代女性的生活,类似高配版的《茉莉花开》,建构了一个虚拟的女性乌托邦,情绪饱满叙事利落,情节展开有一种欢乐的底色,人物又像生活在梵高的画里。

《安东尼娅家族》观后感(四):你以为有结局,你只是走一趟

稍微总结几句,不剧透。

遗憾的是,那位饱读诗书的战后足不出门的先生最后选择捷足了结自己的生命。

1女性

叔本华没有叫人去死,萨特也没有叫人去死,尼采是疯了,可是如同安东尼亚说的,没有办法,生活就是得亲身体验。这个女人,在生活经历中学习。她很认真,她完成为什么突然来这个世上的作业,不知道下一次她会去哪里,也许化做一朵花,一片云,我相信她依然能做很好的功课,无论体验什么样的生命。

有独立人格和思想的、活力四射的女性,真美。

频临死亡,可以看清自己是不是自以为是,以为能控制生命并且安排结局,没有的,一切都是巧合,刚好是你,作为一个人,承载了一个灵魂。

安东尼亚在地里干活播种的画面,简直就是地母和生命力的象征。

《安东尼娅家族》观后感(五):繁衍的故事

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达尼埃莱真够前卫的,完全把男人当成生育工具,和摩托仔一下做好几次爱,然后还倒立让精液流进子宫好怀孕成功。特雷莎是个天才,数学、哲学等等学习速度异于常人。达尼埃莱和特雷莎的女老师成为同性恋做爱,牧师与帮助特雷莎找种马的女人做爱,安东尼娅和农夫做爱,两个弱智做爱,特雷莎被房子里四对人做爱的呻吟声吵醒,说我睡不了觉。哈哈。特雷莎在大学比老师还聪明。当年皮特强奸弱智女时被达尼埃莱用长叉插到命根子,后来他父亲要死了回来霸占财产,并强奸了特雷莎。达尼埃莱拿着枪让他滚出村庄别回来,几个村民把他打了一顿,然后被愤怒的弟弟浸在水桶里死了,村民都很高兴。特雷莎长大后成了大学数学老师,和学生做爱,和其他知识分子随意做爱。后来和从小一起长大的男人生了莎拉,本片是莎拉回顾她祖母回来村庄后的一生。没有什么走到终点,因为一代代人会繁衍下去

播种生命

《安东尼娅家族》观后感(六):生命就是被活着

2 男人

“生命就是被活着”,这个“被”字,是强大的。

(1)影片中的男人,不是传统男权意义上充满力量感的男人,他们要么是傻子,要么是小孩,要么是小混混,还有神父农夫等,都长得奇形怪状其貌不扬,后来都融入到安东尼娅家族体系中,一起充实劳动生活。

《安东尼娅家族》,当然也跟翻译有关。结构也不特别,涉及到生命的话题时,采用首尾对应的方式,一直是被很多导演所钟爱的。

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“生命是被活着”,我要感谢翻译这部电影的人们。这是我看到的最好的“被“字句。

引领前行

《安东尼娅家族》观后感(七):Antonia的微笑

(2)安东尼娅们渴望孩子,男人被当成了传宗接代的工具, 常常只是到路边随手招一个,完成接种的任务后便分道扬镳,甚至都不让他们知道孩子的存在。

每次看到安东尼亚娅淡定的微笑,整个世界都安静了。她像一个慈祥的母亲,呵护着大家族的成员也安抚着每个观众。

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这个世界是脏的,特别是一个女人,当自己从少女变成妇女变成老妪,才能发现它越来越肮脏。

“借种”结束

记得性隐日记里面女主角Val的奶奶对她说到,尽情享受你的人生吧,结婚与做妓女其实都一样。结婚不过是将自己的肉体卖给了固定的人。

(3)在这个乌托邦里,女人和男人可以约会、跳舞甚至做爱,但是没有承诺和义务。

什么时候我们才能逃离这种卖身的命运呢。

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我的身边全是女人,

得手完咱就撤

一个曾今晚上被妇科病折磨到无法入睡精神失常的女人,一个经历了几次恋爱被男人宠坏、蹂躏、辱骂的女人。

导演深受著名女权主义思想家波伏娃影响啊。

一个受不了丈夫大男子主义,一辈子都在寻找自我因此以赌博输钱来解恨,最后被男人拖下床对她施加暴力的女人。

波伏娃曾说:“女人一旦把自己摆到任何一个男人之下(哪怕是自己所爱的男人),她就开始进入被男人奴役的状态。”

一个面对着自己男人在外面寻欢作乐以后已经快要化脓的性器官,还要宽衣慰藉的女人。

于是她们索性不进入世俗的婚姻体系,试图从根本上免除了被男人奴役的可能。

一个20出头,为男人打过一次胎,却被抛弃,分手后不要一星期男人便有新的女朋友的女人。

3 抗争

……

对男权社会的抗争方式是直接无视了男权社会的体系,把它踩在脚下,并从上面跨了过去。

如果我们也能坚强些,如果我们不用依靠男人,如果我们能解脱那些所谓的道德上的束缚,这个世界会不会因此,变得干净些。

安东尼娅走过自己的土地,像是君王在自己领地上巡逻。

女人,无论如何,你是他的宝贝也好,你是他的唯一也好,请爱惜自己,请保持自己,请保留一份自己独立的空间。

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这个世界上,谁也不是谁的救赎。

如君王巡视

《安东尼娅家族》观后感(八):竟然没有人评论这部电影

4 家族

虽然女权主义、独身主义不是什么大不了的事情,但是在我所处的这个堕落的社会里,没有人愿意为了自由付出一点点代价。大家忙着读书,读了高中又考大学,读了本科又考研,不是为了找个好工作,就是为了留在学校里看美眉。学校里美眉多啊,可是美眉多不见的爱情多啊?追到了一个,然后两人就像绑了绳索,吃饭要一起,自习要一起,然后找工作保研出国也要一起,三天五天,就开始lplg的称呼了。你说那个男生不想多收三五个呢?可是吧,谁狠得下心呢,贼心不死,约个师妹吃饭吧,一定得背着lp,师妹问你有你有女朋友没,又不好意思去撒谎,这不,虽然郎情妾意,结果终究是各自回家留下无限的遗憾。虽然女权不是为了打倒家庭,独身也不知是为了多泡mm,但是在有爱情诱惑的情况下都没人舍得女权一把、独生一把,又有谁真的愿意为了价值观而忍受偶尔的孤独呢?

安东尼娅接纳低能儿、智障者、接纳无家可归带着孩子的妇人、逃离了教会体系的神父等等,这些人在她领导下组成了一个没有血缘关系的母系家族。和传统母系社会区别的是,虽然是女性占主导地位,但男女之间还是平等的,彼此间并不存在着任何义务和约束。

说那么多,只是为了纪念安东尼娅家族,如果不是这部电影,我可能永远都体会不到女权和独身的什么样的,永远都不知道关于爱情和性还有这么一种选择。

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随便多说一句,阿富汗可能是女权增长最快的地区,因为在塔利班时期她们拥有的权利太少了,甚至不能放风筝,现在的情况是所有的小女孩都不愿意未来当家庭主妇,这是黑柳彻子作为联合国儿童基金会去战区访问的时候了解到的。

大家族

《安东尼娅家族》观后感(九):死亡

安东尼娅也像是族长,在家人受到侵害时,会拿起猎枪去直面恶人。

看电影的时候,我一直在琢磨这个问题,荷兰人是从二战以后的男权社会到今天的男女相对平等,中间经历了怎么样的思考和斗争。

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荷兰女权运动的背景中,宗教是非常重要的一个阻碍,这是和中国最大的不同。

直面恶人

因为看的荷兰电影很少,但是生活中接触到不少荷兰人,西方人里面,荷兰人的性格是我最喜欢的了,直接,直接中的直接。看电影的时候,我也在不断寻找这一文化线索。

晚年,爱情亲情环绕,在所爱的人注视下去世。

对了,我最喜欢的一幕是,红头发的小姑娘穿着宽松的蓝衬衣和牛仔裤,蓬着头发进到曾祖母房间,看不到女性身份给她带来的额外的束缚,一切都是那么自然真实。

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安东尼娅离世的时候,每个人的心理独白也是非常有趣。在面对死亡的时候,不管是当事人还是旁观者,都可以真实的表现内心,而不是被死亡、被悲伤控制,甚至为了“面子”而搞的兴师动众。这里就是很重要的文化差异吧。

温情老年

《裴多》里面,柏拉图在死亡之前的冷静智慧,伴随着宗教大概影响了西方人对于死亡的态度。

开头和结尾类似《百年孤独》的轮回结构也给人很大震撼。

在女权的表达上,我觉得电影的主题非常直接,丝毫没有含蓄的意味。

强奸,似乎女性因为性器官的构成而天然的要成为男性的玩物。安东尼娅拿着枪去找皮特,我在想,要是安东尼娅是男性,因了传统观念中男性的脾性热血,早把皮特一枪嘣了吧,那会耐着性子跟他说那么多。

另外我非常喜欢的是,电影中的人物对于遭受性侵害的女性的体贴与关心,不过分的把这个当一回事,尊重当事人的态度。

不是我喜欢的女权电影类型,但是特别想推荐给男权人士看看。

另外,看完电影给我最大的感受是,下次有人问我,女人什么时候需要男人,我就知道该说,要一个孩子的时候。

《安东尼娅家族》观后感(十):《安东尼娅家族》

甲:看了《安东尼亚家族》,不错! 4个女人故事

乙:呵呵,女权主义者肯定会喜欢

甲:看完后,觉得生命的延续很重要。人生不过如此,但有了新生命,一切都有了延续

乙:有人评论这个电影的手法是魔幻现实主义

甲:什么叫魔幻现实主义?

乙:我觉得,她奶奶从棺材里坐起来唱歌那段,就是。这样的想象,我很喜欢。天使爱美丽里有许多这样的应用,艾美丽变成一堆玻璃喳掉地上,用来表达她的心碎,也是。其实,周星驰的功夫,那是这种手法集大成了

甲:恩,爱美丽也是部很特别的电影。那也是有点无厘头,好像在其他电影里也见过

乙:跟无厘头不同,不是毫无关联,或者故意不关联

乙:这部电影是某年奥斯卡最佳外语片,其实,奥斯卡最值得看的就是这最佳外语片

甲:嗯,最佳电影好像商业片居多

乙:其实戛纳的最佳电影,含金量比奥斯卡高多了

甲:戛纳好像更关注文艺片。比如戛纳很喜欢王家卫

甲:你是不是不爱看这种女权主义色彩的片子?

乙:不是啊,我喜欢这部电影,喜欢它的叙事风格,也理解人物的想法,我不反感任何形式的恋情,不过,什么权,都是过犹不及。当然,轿往必须过正,但轿过后,还是恢复正常比较好

甲:其实这个片子的女权主义并不严重。只是强调了女人不需要依赖男人,同样可以幸福的生活。同时女人通过自己的努力和人格魅力,同样可以赢得男人的信任和支持。是建立在独立和尊重的基础上,而不是唯我独尊

乙:对啊,这个片子没有宣扬女权,宣扬的是独立,过自己想过的生活。

甲:这个片子讲故事很清晰,有重点又不拖泥带水的,这点非常好。任何人都可以从中得到启发

甲:但就像你说的魔幻现实主义,片子还是有点理想化的。

乙:手法跟理想化没啥关系吧?

甲:我觉得它表达出来的这个世界就是理想化的阿

乙:在中国女性看来是理想化的,在欧洲女性看来,可能只是稍前卫些

甲:那就是中国女性比较落后?

乙:呵呵,总体上是落后啊

甲:那就是社会体制的问题

乙,人家文艺复兴多少年了,跟人家比。。。文艺复兴的中心,就是人文关怀,中国人,哪讲这个啊

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